SAVREMENOST PRIMITIVNOG I PRIMITIVNOST SAVREMENOG

  • Dragan Prole Filozofski fakultet Univerziteta u Novom Sadu
Кључне речи: savremenost, primitivno, Agamben, degenerisana umetnost

Сажетак

Članak najpre ispituje savremenu aktualizaciju »primitivnog« u istorijskom horizontu u kojem su evropske metropole osnivale institute za rasna istraživanja. Savremenost primitivnog odlukuje rastući politički naboj koji je doveden do vrhunca tokom nacističkog režima. Autor ističe da umetnost, koja je proglašena »degenerisanom umetnošću«, nije tako nazvana zbog toga što je navodno kvarila i korumpirala vrline Nemačkog naroda, nego zbog činjenice, da se iz avangardne perspektive celokupna nacistička ideologija nužno ispostavljala kao izvitoperena i degenerisana. Zbog toga je sklonost ka »primitivnog« dugo važila kao pouzdani znak sklonosti zapadnim, liberalno-demokratskim vrednostima. Drugi deo rada ukazuje na paradoks novog primitivizma. Kada se avangardni tretman »primitivnog« posmatra isključivo estetičkim kriterijumima, i kada se situira u savremeni hermeneutički milje, on nužno dobija sasvim drugačije značenje. Strategija avangardnog odnosa prema primitivnom nesumnjivo se uklapa u tipično evropsku hermeneutičku tradiciju prisvajanja i preuzimanja.

Преузимања

Нема података

Биографија аутора

Dragan Prole, Filozofski fakultet Univerziteta u Novom Sadu

Odsek za filozofiju

Референце

Adam, Leonhard (1948) Primitive Art, Penguin Books, London.

Agamben, Giorgio (2009) »What Is Contemporary?«, u: What is Apparatus? and Other Essays, Stanford University Press, Stanford, tr. D. Kishik⁄S. Pedatella.

Antlif, Mark ⁄Letjen, Patriša (2004) »Primitivno«, u: Kritički termini istorije umetnosti, prir. R. Nelson⁄R. Šif, Svetovi, Novi Sad, prev. Lj. Petrović⁄P. Šaponja.

Boas, Franz (1922) »The Methods of Ethnology«, u: American Antropologist Vol. 22, October-December.

Därmann, Iris (2004) Fremde Monde der Vernunft. Die ethnologische Provokation der Philosophie, W. Fink, München.

de Micheli, Mario (1990) Umjetničke avangarde XX. stoljeća, NZMH, Zagreb 1990, prev. M. Vekarić.

Errington, Shelly (1998) The Death of Authentic Primitive Art and Other Tales of Progress, University of California Press, Berkeley⁄Los Angeles.

Foht, Ivan (1965) Moderna umetnost kao ontološki problem, Institut društvenih nauka, Beograd.

Fuhrmann, Manfred (2000) Der europäische Bildungskanon des bürgerlichen Zeitalters, Insel, Frankfurt am/M./Leipzig.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1970) Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie I, Werke Band XVIII, Suhrkamp, Frankfurt am/M.

Maljevič, Kazimir (2010) »Suprematizam kao čista spoznaja«, u: Bog nije zbačen, Sabrana dela, Plavi krug/Logos, Beograd, prev. A. Acović [et al.]

Matisse, Henri (1972) Écrits et propos sur l’art, Hermann, Paris, éd. D. Fourcade.

Micić, Ljubomir (1922) »Paraliza Evrope«, u: Zenit II, 23. 09. 1922, Beograd-Zagreb.

Radin, Paul (1971) The World of Primitive Man, Dutton&Co, New York.

Shimada, Shingo (1994) Grenzgänge-Fremdgänge. Japan und Europa im Kulturvergleich, Campus Frankfurt-New York.

Todorov, Tzvetan (1985) Die Eroberung Amerikas. Das Problem des Anderen, Suhrkamp, Frankfurt am/M., üb. W. Böhringer.

Wiennand, Kea (2015) Nach dem Primitivismus? Künstlerische Verhandlungen kultureller Differenz in der BRD 1960-1990. Eine postkoloniale Relektüre, Transkript, Bielefeld.

Wittgenstein, Ludwig (1967) »Bemerkungen über Frazers The Golden Bough«, u: Synthese 17, Dodrecht.
Објављено
15. 11. 2018.
Bрој часописа
Секција
Филозофија