JOUISSANCE DE DON JUAN À TRAVERS LA PSYCHANALYSE LACANIENNE
Главни садржај чланка
Сажетак
Bien que la thèse principale et subversive de Jacques Lacan sur Don Juan soit qu’il représente un fantasme féminin, et non masculin, cet article se propose de démontrer en quoi consiste la transgressivité de la jouissance associée au séducteur mythique, offrant ainsi une illustration éloquente de certains concepts fondamentaux de la psychanalyse lacanienne. Si la diversité des incarnations de cette transgressivité à travers les siècles est analysée par le biais de la notion de libertinage, l’instance de « l’au-moins-un » qui dit « non » à la castration – que Lacan constitue dans le cadre des formules de la sexuation masculine – en révèle la raison structurale. Or, la spécificité du Dom Juan moliéresque, notamment en comparaison avec ses homologues espagnol (Tirso de Molina) et italien (Da Ponte-Mozart), réside dans l’introduction de la jouissance dans le champ symbolique de la parole et du langage, faisant ainsi basculer la transgression initialement charnelle dans la sphère de la trahison. À travers le renversement du sens attendu des signifiants, l’illusion de l’amour émerge du déguisement de la jouissance sous les traits du désir authentique.
Downloads
Детаљи чланка
Референце
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
Aron, P.–Saint-Jacques, D. & Viala, A. (eds.) (2004). Le dictionnaire du littéraire. Paris : PUF.
Castanet, H. (2016). Barbey d’Aurevilly avec Lacan ou Don Juan au second empire. La Cause du Désir, 94, 62-65, https://doi.org/10.3917/lcdd.094.0062 DOI: https://doi.org/10.3917/lcdd.094.0062
Castanet, H.–Cnockaert, V. & King, P. (21 mai 2020). Don Juan, un mythe féminin (J. Lacan-1972) [vidéo]. Disponible sur https://www.youtube.com/watch?v=djXMb0676aQ&ab_channel=Herv%C3%A9CASTANET-cha%C3%AEneMI-DIT
Da Ponte, L. (1994). Don Juan / Don Giovanni. Paris : Flammarion.
D’Aurevilly, B. (1966). OEuvres completes II. Paris : Gallimard.
De Molina, T. (2012). Le Trompeur de Séville et l’Invité de pierre / El Burlador de Sevilla y convidado de piedra. Paris : Gallimard.
Dom Juan de Molière, mise en scène Macha Makeïeff. (2024a). In : Odéon Théâtre de l’Europe. Consulté le 3 mai 2024, sur https://www.theatre-odeon.eu/fr/saison-2023-2024/spectacles-2023-2024/dom-juan-23-24
Dom Juan de Molière, mise en scène Macha Makeïeff. (2024b). In : Odéon Théâtre de l’Europe. Consulté le 3 mai 2024, sur https://cdn.artishoc.coop/e54aa670-7d3a-4933-82b0-fb79918de9b8/v1/medias/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6Ik1qQXlOelEyIiwiZXhwIjpudWxsLCJwdXIiOiJtZWRpYS9tZWRpYV9pZCJ9fQ==--db925513f3924358f4b79f2561b0e2b8018562db0028289303fccddeccbe550c/77431b96980c/prog_dom-juan.pdf
Fajnwaks, F. (2022-2023). Le Réel, Le Symbolique et L’Imaginaire (Enseignement prononcé dans le cadre du Département de psychanalyse de l’Université Paris 8, inédit).
Felman, Sh. (1980). Le Scandale du corps parlant : Don Juan avec Austin ou La séduction en deux langues. Paris : Seuil.
Forestier, G. (2012). Préface. Le mythe de Don Juan. Paris : Armand Colin, 3-11. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004188259_002
Freud, S. (2009). Totem et tabou. OEuvres complètes, volume XI. Paris : PUF, 189-385.
Goumet, S. (2013). Passions célibataires. Fontenay-le-Comte : Lussaud.
Lacan, J. (1966a). Intervention sur le transfert. Écrits. Paris : Seuil, 215-226.
Lacan, J. (1966b). Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse. Écrits. Paris : Seuil, 237-322.
Lacan, J. (1966c). Kant avec Sade. Écrits. Paris : Seuil, 765-790.
Lacan, J. (1966d). Subversion du sujet et dialectique du désir dans l’inconscient freudien. Écrits. Paris : Seuil, 793-827.
Lacan, J. (1975). Le Séminaire, livre XX, Encore. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Lacan, J. (1981). Le Séminaire, livre III, Les psychoses. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Lacan, J. (1986). Le Séminaire, livre VII, L’éthique de la psychanalyse. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Lacan, J. (1994). Le Séminaire, livre IV, La relation d’objet. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Lacan, J. (2001a). Hommage fait à Marguerite Duras, du ravissement de Loi V. Stein. Autres écrits. Paris : Seuil, 191-197.
Lacan, J. (2001b). L’étourdit. Autres écrits. Paris : Seuil, 449-495.
Lacan, J. (2004). Le Séminaire, livre X, L’angoisse. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Lacan, J. (2006a). Le Séminaire, livre XVI, D’un Autre à l’autre. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Lacan, J. (2006b). Le Séminaire, livre XVIII, D’un discours qui ne serait pas du semblant. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Lacan, J. (2011). Le Séminaire, livre XIX, ... ou pire. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Leguil, C. (2021). Céder n’est pas consentir. Paris : PUF.
Leguil, C. (2021-2022). Sur la jouissance féminine et l’amour – entre obéissance et désobéissance (Enseignement prononcé dans le cadre du Département de psychanalyse de l’Université Paris 8, inédit).
Leguil, C. (2022). Ne pas céder sur son désir. Actualité d’un précepte lacanien. La Cause du Désir, 111, 18-33, https://doi.org/10.3917/lcdd.111.0018 DOI: https://doi.org/10.3917/lcdd.111.0018
Leguil, C. (2022-2023). Vers le désir, l’éthique au sens de Lacan (Enseignement prononcé dans le cadre du Département de psychanalyse de l’Université Paris 8, inédit).
Leguil, C. (2023). L’ère du toxique. Paris : PUF.
Leguil, C. (2024). Don Juan, après #MeToo. Le prince noir. Paris : Hamarttan, 5-15.
Le Robert (2000). Dictionnaire historique de la langue française. Ed. A. Rey. Paris : Dictionnaires Le Robert.
Marret-Maleval, S. (2012-2013). L’Un et la sexuation, lecture des chapitres VI et VII d’Encore. In : Miller, J.-A. (ed.) (2012-2013). L’a-graphe, L’inconscient et le corps. Rennes : Section Clinique de Rennes. 93-104. Disponible sur http://www.sectionclinique-rennes.fr/nuevo/wp-content/uploads/2015/08/Extrait-2-La-graphe-2001213.pdf
Miller, J.-A. (1999a). Un répartitoire sexuel. La Cause freudienne, 40, 5-19.
Miller, J.-A. (1999b). Les six paradigmes de la jouissance. La Cause freudienne, 43, 4-21. Disponible sur http://www.lutecium.org/files/2010/11/JAM_Les-six-paradigmes-de-la-jouissance.pdf
Miller, J.-A. (2010-2011). L’orientation lacanienne. L’Un-Tout-Seul (Enseignement prononcé dans le cadre du Département de psychanalyse de l’Université Paris 8, inédit). Consulté le 3 mai 2024, disponible sur https://jonathanleroy.be/wp-content/uploads/2016/01/2010-2011-LUn-tout-seul-JA-Miller.pdf
Miller, J.-A. (2011). La quatrième de couverture. Le Séminaire, livre XIX, ... ou pire. Ed. J.-A. Miller. Paris : Seuil.
Miller, J.-A. (2015). La logique et l’oracle. La Cause du Désir, 90, 133-142, https://doi.org/10.3917/lcdd.090.0133 DOI: https://doi.org/10.3917/lcdd.090.0133
Molière (2023). Dom Juan. Paris : Flammarion.
Naveau, P. (2014). Ce qui de la rencontre s’écrit. Paris : Michèle.
Ordalie. (n.d.). In : Larousse. Consulté le 3 mai 2024, sur https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/ordalie/56348
Rousset, J. (2012). Le mythe de Don Juan. Paris : Armand Colin.
Trial by ordeal. (n.d.). In : Wikipedia. Consulté le 3 mai 2024, sur https://en.wikipedia.org/wiki/Trial_by_ordeal
Villiers, V. (n.d.). Le choix d’écriture : pourquoi ? Comment ? – Soirée Masters 2 –. Consulté le 3 mai 2024, disponible sur https://psychanalyse-map.org/wp-content/uploads/2018/04/soirecc81e-master-2.pdf
Vinciguerra, R.-P. (2022). La sexuation sans le genre. Bruxelles : Lettre volée.
Симоновић, М. (2024). Између Лакана и Антигоне: етика. In: А. Марчетић, Д. Душанић, О. Жижовић, С. Калинић (eds.) (2024). Књижевност у дијалогу: зборник радова са научног скупа посвећен проф. др Тањи Поповић (1963–2020). Београд: Филолошки факултет. 275-290. doi: https://doi.org/10.18485/tp_kud.2024.ch21 DOI: https://doi.org/10.18485/tp_kud.2024.ch21