MENDICIDAD Y POBREZA EN LA NOVELA MISERICORDIA DE BENITO PÉREZ GALDÓS: UNA LECTURA NEOHISTORICISTA
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El Nuevo Historicismo comprende una práctica de lectura específica dirigida a explicar, entre otras cosas, por qué los textos representan modelos de conducta social y transmiten códigos dominantes en los marcos culturales en que se inscriben. Las novelas del realismo español, especialmente las de los escritores ideológicamente involucrados en la vida social y política nacional, mantienen el potencial analítico de los textos literarios españoles de los últimos años del siglo XIX en cuanto a «sitios de conflicto» y «fisuras textuales», inmanentes a los postulados teóricos del Nuevo Historicismo. La novela Misericordia (1897) es una de las mejores obras de Benito Pérez Galdós, concebida en su tardía fase del «realismo espiritual», y frecuentemente es designada como un claro testimonio de su desilusión ideológica ante los objetivos regeneracionistas de la época. Galdós en esta novela pinta y recrea el ambiente madrileño decimonónico: sus calles, barrios, cafés, tabernas, casas, iglesias, cementerios y otras localidades urbanas. Partiendo de los postulados de la teoría del Nuevo Historicismo, en el artículo se analiza la conceptualización galdosiana de la pobreza y la mendicidad como proyecciones simbólicas de una crisis social e histórica de la España finisecular.
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